兰溪的老“教育局长”李白夫

　　“青衿城关讥佻达，掌教谁如李白夫。盛德苏湖堪接席，何辞千里致生趋。”这是清乾隆时著名金石家汪启淑在《兰溪棹歌》里，对明弘治间任兰溪教谕（教育局长）李璧的赞颂。 

　　李璧，字白夫，号琢斋。广西武缘人（今广西壮族自治区武鸣县陆斡镇覃李村人），壮族。明弘治八年（1495）中举，弘治十二年任兰溪县学教谕。他立身端谨，待物真诚。爱护学生，视如家人子弟。对家境贫穷不能自养的学生，都会毫不吝惜地拿出自己的薪俸资助他们。后因政绩调任仁和（杭州）教谕，兼任福建主考。再聘为南京同考，随章懋一起在金陵（今南京市）讲学。讲学中写了《三礼经注疏》，订正了钟律、乡射、冠婚等仪节。李璧还在我县时，就多次、多方强调“治理学问要像雕刻玉石一样”反复琢磨，精益求精，他的书房也就叫“琢玉斋”。 

　　明时朝廷定期对在职官员“考课”，议优劣，定升降。李璧在“考课”中，多次被定为政绩卓著。并于正德十年（1515）出任四川剑州知州。正德十六年（1521）又升云南临安府同知。嘉靖四年（1525）调任南京户部员外郎，不幸赴任“途中卒于道”，年仅52岁。其时距他任兰溪教谕已过二十余年，但兰溪城里知道讣告消息的人“犹重相吊唁”。 

　　李璧著有《剑门新志》《名儒录》和《皇明乐谱》等书。在出任四川剑州知州时，他勤于政事，体察民情，发展生产，倡设书院。他劳以身先，教以身率，倡导整修剑州至阆中的剑阁道。用花岗岩片石砌路长达300余里，沟通陆路、水路。为了使道路不被山洪冲塌，又在路两旁植松柏数万株。自此翠林阴道，蜿蜒如龙，被今人称为“翠云廊”，成为中外闻名的名胜旅游区。他还在到任的第二年就在剑州城北新开商业市场，促进民间贸易。李璧对剑州文化事业也极为关心，今天我们看到的剑阁遗文古碑，如李白的《蜀道难》、柳宗元的《剑门路》及杜甫的一些诗碑刻。由于损坏严重，大部分由他召集工匠重新刻立。并写了《修复剑阁遗碑记》。李璧在任期间，在剑州城东街、西街、学街、江口都设社学，又修复了兼山书院。因而知州六年，深得民心，被列为名宦，“立祠铸像祀之”。称为“学有成书，政有成绩”，一直被怀念。 

　　明嘉靖三十年（1535），他的家乡武缘县亦列其为乡贤，在县城孔庙中立神位，供瞻仰；称其为壮族文学史界比较突出的诗人。明万历八年（1580）剑州修建二贤祠，祠内铸铜像供奉曾担任剑州知州的李璧和杨如震（祠址在今剑阁县普安镇），祭祀他们的卓著德政。今天当年翠云廊两旁植柏皆已合抱，如苍龙蜿蜒，夏不见日，成为著名的旅游胜地。1992年剑阁人民在翠云廊景区新建一祠专祀李璧，供有李璧塑像，以颂扬他的功绩。 

　　（附注 青衿：学堂学生，过去读书人穿青衫。佻达：即轻薄放荡。苏湖：苏湖学派，此指北宋教育家胡瑗（993—1059）。胡瑗，字翼之，北宋思想家和教育家，理学先驱。胡瑗在生前几十年的教学实践中，集教学理论、实践和改革于一身，开创了宋代理学先河。）      丁伯阳