2012年4月，兰溪市赤溪街道插口村（现为金桥村）青山垅自然村因修建新330国道发掘出一批石人石虎石羊，当时确认为元代大司徒陈萍的墓葬。浙江省文物局文物处认为，“这里是元代高级贵族的墓葬，这些元代石象生并不多见。“浙江师范大学教授龚剑峰先生表示：“元代大司徒相当于现在的副总理，主要分管经济方面的事务，在当时职位比较高，所以墓葬的规格也比较高。”
而事实上，上述发现的墓葬并不是单一的墓葬，而是墓葬群。发现的石象生也不是大司徒陈萍的。
陈萍，南宋最后一位臣相陈宜中的侄子。父亲陈自中是南宋大都督府司马，在浙闽交界分水岭抵抗元军，食尽援绝，换上干净的朝服后，南面跪拜，自刎而亡。元朝追赠他为银青光禄大夫（正一品）、大司徒、上柱国、追封温国公、谥康顺。入祀兰溪乡贤祠。母亲是兰溪市赤溪街道杨塘村人（当时为兰溪甘棠乡新丰里杨塘）。陈萍兄弟五人，三人自小在杨塘长大，余二人早逝。陈萍10岁时元世祖忽必烈在杨塘寻得他，带到北京，赐名辇真吃剌思。元成宗铁穆耳时官拜荣禄大夫（从一品）、宣政使。元武宗海山时封银青荣禄大夫（正一品）、大司徒，以宣政使兼延庆使，佩三珠虎符，领土蕃宣慰使。征讨土蕃，皇帝赐以银印、金剑，可以先斩后奏。
陈萍一子，名陈达，号松亭。三岁时，父母皆亡，由伯母江氏养大。15岁入宫侍卫，20岁跟随元代大书法家康里巙巙学习书法，30岁已经书法名满天下，时有“其字画，一代不数人”之誉。并与当时的社会名流如大儒金华黄溍等诗文来往密切。后加封到翰林侍讲。元朝灭亡，效仿祖父陈自中国亡臣亡，投江抹脖子没成功，最后以生病不吃药的方式抗争明朝死于兰溪。入祀兰溪乡贤祠。
《正德兰溪县志》记载，“大司徒陈萍墓，在甘棠乡青山。”又，“侍讲学士陈达墓，在甘棠乡闻村。”兰溪《光绪丁亥重修陈氏世家宗谱》对于祖孙三代的墓葬有如下更为细致的记载。
《自中公之墓图》显示：墓前石象生二列共十个，一一对立，自外而内依次是马羊虎武文。虎尾各立一根镰刀尖头望柱，共一对，嵌于方形石墩。左侧石马尾部为小莲塘，一股青山垅的清水从墓正面绕小莲塘外侧流过。石象生尽头是墓台，墓台之上是拜堂。墓圆顶，楼阁式墓面，中间墓面为高大圆顶石碑，竖书“大元封温国康顺自中公、夫人杨氏墓”。墓依山而建，三面环山，仅墓左较开阔。墓山的山脚右侧位于武臣石人处，左侧位于华表处。墓图后记墓址为：“甘棠乡十八都土名施家垅青山，坐正章字一千九百十七号，坐南向北。”
《荣禄大夫萍公墓图》显示：墓前石象生二列共八个，一一对立，自外而内依次是羊虎马文。羊与虎中间退几步，各立镰刀尖头望柱一根，共一对，嵌于方形石墩。石羊两面相对，正中窝花背石龟一只，驼花纹顶石碑一方，上面竖书三字“世德碑”。石象生尽头有台阶，台阶之上为拜堂，拜堂四周有栏杆。墓为馒头形，楼阁式墓面，分三段，依次横书：“荣禄‘、’大夫萍公‘、’之墓”。墓前右侧为田，左侧为地，正前方为八角塘。塘左有田，塘右空地。墓依山而建，山脚位于拜堂栏杆处。四面环山，仅墓右前方一入口，两支清水在此汇合，绕八角塘外侧流向墓左山岰。墓图后记墓址为：“甘棠乡土名施家青山，坐正章字号，坐北朝南。”
《松亭公之墓图》显示：墓前仅有望柱一对，尖头，立于台状石墩上。纹饰普通墓面，正中横书“松亭公墓”。墓与华表之间竖一块圆顶石碑，立于台式石墩，竖书“奉天勅命”。墓三面皆田，背靠尖山，右侧小莲塘，正前方大莲塘。塘外一条横垄，垄前一排青山，金台殿位于最左侧青山上。墓左右各有一支水流，右侧水流沿田外流过，左侧一脉水沿田与墓之间流到金台殿门口。左侧华表与田间为江氏坟。墓图后记：“甘棠乡十八都闻村土名莲塘源施家垅青山，坐东向西南，正章字一千九百十七号。”
兰溪新330国道插口段就是原青山垅谷道。国道北侧为赤溪街道插口村（现为金桥村）青山垅自然村，村对面国道沿就是小莲塘，原是青山垅自然村的村口塘，现被填埋做路和种苗木，只剩池塘一角。陈自中墓图中左侧石马尾部为小莲塘，方向为坐南向北，而发现石人石虎处正是山的北面。据此，所发现的应为陈自中夫妇墓。1979年建设张公潭电灌机埠水利项目，干渠从此墓的第三对石象生外侧经过，挖掉的石象生填埋于泥底。石碑铺作小莲塘的塘埂。剩余石象生没有搬动，青山垅村民将石象生之间的墓道开垦为农田。现残存的石象生所摆放的位置往南数步，就是山脚。山坡上随处散落有各色青砖。二块外方内方的中空石件，正是墓图中的望柱石墩。还有三段残碑，因反面落地，笨重无比，尚未辨识，根据记载应为大元封温国康顺自中公夫人杨氏墓碑。
陈自中夫妇墓西南几十步，侧对下金台，为陈达及夫人江氏墓，位于此山山脚西面的田中，方位正合坐东向西南。山脚与330国道往插口方向水泥路之间，原有大莲塘，现已改作良田。
陈自中夫妇墓所在山往东的山垅，当地人称八卦垅。八卦垅北侧水塘，即八角塘。塘北山坡，才是陈萍及夫人江氏合葬墓，坐北朝南。塘边原有石象生，现埋于泥中。附近村民几十年前曾在塘边见过埋没得只剩上半身的石人以及硕大的石乌龟。
大儒黄溍在其所撰的《银青荣禄大夫大司徒陈公神道碑》中说，陈萍为了解救失散多年的母亲杨氏，所支付的赎金极其昂贵：元武宗亲赐的泉币万缗、白金千镒、皇太后及诸王大臣赞助的万匹锦缎。而杨氏逝世后，陈萍从北京奔丧回兰，朝廷赐赠泉币万缗，给驿马四十匹（运送礼品及墓制品），由皇帝的贴身侍卫晓谕沿途经过的地方最高长官及中央各部一路护送，并勅令朝廷重臣为杨氏书写碑铭。此后，皇帝三次追赠丧仪，赏赐镶嵌七种宝石的玉束带一条、纯金织造的丝锦十匹、泉币五千缗。以陈萍对待母亲一贯的纯孝，当时随葬的祭品完全可能超过了这些丰厚的赏赐。
元末明初金华人王祎在其《江夫人行述》中称：“夫人姓江氏……赠中顺大夫、同僉通政院事、骑都慰、追封颖川郡伯、讳芹（陈萍之兄）之配……司徒(陈萍)之子曰达，幼孤，夫人鞠之如己子。至是，同爱穆柯（陈芹之子，朝列大夫、大都副留守）奉柩南还而已。又明年二月日附葬于兰溪某乡某原之兆。”陈氏宗谱也记载，陈芹夫妇合葬于甘棠乡莲塘源八角塘上。同时，王祎还记载江夫人生病时，“宫中问劳甚厚，及至葬，上命赐赙楮币为缗者五千，中宫所赐半之。”可见，陈芹夫妇与皇室关系也非常亲近，赏赐颇多，并与陈萍夫妇比邻而葬。
黄溍盛赞陈萍“公位一品，名在史策”，对于陈萍位于赤溪青山垅的墓园，如此描述：“故里某山之原，有封若堂，祥庆所钟，后其弥昌。”历经700年的人事和自然的变迁，故冢遗物周边老人还能一一指点清楚，并与文献记载完全吻合。陈达墓表为学士苏伯衡所撰、墓志铭为吴师道之子吴沉所撰。陈萍神道碑为黄溍所撰。世德碑为元代国史编修、大书法家刘赓所撰。陈达与其子仲闻都是一代书法家，墓志铭中极可能也有他们的手笔。至于其它几块碑铭，也一定出自当时极负名望的达官显贵。元朝非常短命，汉人地位卑下，赤溪小小的青山黄土下，却埋葬着一个融入元朝皇族核心的汉人显赫家族。墓葬规格之高上，密度之集中，文化之浓厚，世所罕见。 大用
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