明代正德二年秋天的一个上午，兰溪瑞山乡的夏沈叶村迎来了兰溪赫赫有名的大儒章懋、唐龙、陆震、方太古，还有一位被后来称为天下“二个半人”之一的余姚人王阳明。正是这一次夏沈叶村之行，成就了一段被后人传颂的佳话。
为什么这么多的高官名儒齐集夏沈叶村，还要从夏沈叶村的历史说起。
夏沈叶村的叶氏故地为南阳郡。秦统一六国时，置南阳郡，辖河南旧南阳府及湖北旧襄阳府之地。该支南阳叶氏尊宋绍兴知枢密院事叶义问为始祖。叶义问(1098-1170年)，字审言。宋严州寿昌(今浙江建德李家镇)人。建炎二年(1128年)中进士。历任临安府司理参军、饶州教授、知江宁县、江州通判。在任上公正处事，不避权贵，因得罪当朝丞相秦桧，被罢。秦桧死后，升擢殿中侍御史。之后，累迁吏部侍郎兼史馆修撰，寻兼侍读。绍兴三十年(1160年)，拜同知枢密院事。金主完颜亮南侵，高宗皇帝命他督军，御书“义问到处，如朕亲行”八字于旗以赐之。孝宗即位(1163年)，封义问为新安郡侯，资政殿学士，提举洞霄宫观。谥号“忠简”。
叶义问孙叶希文于南宋中叶迁居丁塘山南麓之后叶（即现今夏沈叶）。叶氏肇迁后，因勤劳和智慧，不几代就成了当地响当当的村落。不料，至明宣德初年（1426—1428年），由于兵灾，突遭大火，房舍尽毁，族人四散，流浪各地。惟叶天受（行荣一）仍回乡择址于下沈后芝园之东，再创基业。族人闻知，也有陆陆续续迁来此地者。之后，因其地有夏、沈、叶三姓杂居，下沈后叶之名逐渐消失，故叫夏沈叶。
叶天受迁来后芝园之东后，重振家声。全族齐心协力，过了不久，相继建了“民德堂”宗祠、丁塘殿、保安殿、广成庵，颇为壮观，一时被四乡八邻所称赞。
叶天受，这位颇有能力的瀔西乡绅，在重振家园的同时，也注重自己的文学修养，平时浸淫于琴棋书画，经常与当地的一些文化名流互相唱和，与兰溪甚至朝中名宦都有相当深的交往。
叶天受与章懋关系甚好，经常与章懋来往。这天，叶天受就邀请章先生和王阳明先生一起到夏沈叶家中游玩。章懋对这位老友的邀请自然答应，于是，他带着唐龙【(1477—1546年)，字虞佐，号渔石，兰溪县城北隅人。少时师事章懋。正德三年(1508年）进士。授郯城知县。后历任陕西提学副使、山西按察使、太仆寺卿等职。卒后赠少保，谥文襄】、陆震【(1464-1519年)，字汝亨，号鹤山，今兰溪后陆村人。受业于章懋，以学业品行兼优知名。明正德三年(1508年)进士，授任泰和县知县。嘉靖元年(1522年)，追赠太常少卿。崇祯年间，谥“忠定”】这二个学生，以及与王阳明深交的方太古【(147l—1547年)字元素，自号寒溪子、一壶生，兰溪人。明学者。读古学古，不应征召，遍游吴楚诸地名胜，与沈周、文征明等人唱和。有《易经发明》《理学提纲》《寒溪子集》。见王世贞《弇州山人续稿》卷92、《列朝诗集小传》丙集】来到了夏沈叶村。酒足饭饱后，叶天受带着这些饱学之士到村中各处游览，观赏。他们一行人游览了村中“民德堂”宗祠、丁塘殿、保安殿、广成庵、后叶井、芝园等名胜古迹后，来到了村后的丁塘山，站在高处，向村东南望去，长岭从莲塘岗逶迤而来，向着毗邻的下凌延伸，岭上的松竹繁茂，田畈中的农人正在收获劳作，好一派乡村乐居图。面对如此乡村美景，章懋一干人在主人叶天受的热情挽留下，宿在了叶家。
当晚，一轮明月挂在天空，这些诗人兴致勃发，相邀在夜空下漫步，听着秋虫的鸣叫，听着禅院的钟声，诗意不觉涌上心头。他们一回到叶家，就在叶天受早就准备好的宣纸上挥毫。
你看，章懋的《长岭棲霞》：断续峰连石径斜，环蜒互翠亦飞霞。游人到此停车未，不辨云中有几家。这首诗不仅描写了长岭的风光，还道出了自己的心声。此时的章懋从南京国子监祭酒的位置上弃官而归，已十分厌倦官场的生活，他甘愿做一个乐于自然、与世无争的村夫。
而王阳明的《芝园夜月》，是其此时心中的真实写照。“数亩芝园傍草堂，丹枫叶落井梧黄。烟云扫却长空尽，明月清辉夜未央。”对于朝中政治的黑暗，王阳明深恶痛绝，对于社稷和民生，他时刻挂在心头，他愿一扫烟云，让官员清明，让朝政正常，如明月清辉一样长照长空。
再来看方太古的《双溪渔火》：钩罢归来醉未眠，双溪璘绕锁秋烟。夜深渔火前汀合，无限星光射水边。陆震的《瑞岭樵歌》：半岭烟深旧采樵，归迟满听曲声遥。长吟莫羡餐芝客，曾跨祥云学凤箫。唐龙的《古井香泉》：华清古苑煮银瓶，篆籀烟飘翰墨青。供茗当年推六一，也须编谱入茶经。
方太古一生从未涉足官场，平时云游天下，以诗文为乐。此时的唐龙考了举人，还没有当官，正在一心攻学业，准备来年大比。四十三岁的陆震也和唐龙一样，准备明年到京会试，一展平生抱负。他们三人由于没有遇到过较大的挫折，心境自然平和，只是如实地描写了夏沈叶村如诗如画的美好景色。
何寿松
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