南住山上的古佛寺——初说兰溪四大名山四大名寺（四）

　　西安寺始建于唐大历四年(769)，位于兰溪市上华街道寺前村之南的南住山，《金华府志·卷三·山川·兰溪县山》载：“南住山，县南十五里，其山自闽南迤逦千余里而来，至此截然而住，故名南住。”

　　西安寺是兰溪历史上唯一座由当朝皇帝命名的寺院，也是当今兰溪宗教活动场所中创建年代最早的寺院。据兰溪首部县志正德《兰溪县志》记载，南住山上的西安寺始建于唐大历四年。

　　大和二年(828)滕珦致仕还乡，唐文宗赐他易地建新宅，滕珦便将南住山老宅与山场、田地、码头，全部捐赠给了该寺，请得唐文宗为寺院赐名“西安”。

　　滕珦(753~840)是兰溪历史上有据可查的第二位进士，也是滕氏迁居兰溪南住山的第五世。滕珦官居四品，历任四门博士、歙州绩溪令、凤翔少尹、太常博士、礼部侍郎，为官近五十载，两袖清风，是一名为官清廉的典型代表。《滕氏宗谱》记载：“娶杨氏，封宏农郡君，合葬西安寺后南住山，唐翰林学士封敖作墓志。”

　　除了滕氏外，还有唐代诗人孟浩然、翰林学士封敖；宋代王子家、温镗、应镛、李如篪等多位文人骚客与南住山结缘。孟浩然在他晚年踏上唐诗之路，游历吴越山水，曾到兰溪南住山拜访滕令琮，留下《夏日泛舟过滕逸人别业》：“水亭凉气多，闲棹晚来过，涧影见松竹，潭香闻芰荷。野童扶醉舞，山鸟助酣歌，幽赏未云遍，烟光奈夕何。”

　　南住山下有一古溪流过，此溪原称瀫溪，也称万檀溪，今称马达溪，当时滕氏有码头设立于南住山下。大和二年(828)因滕珦舍宅捐寺，此码头也定名为“西安寺埠”。

　　南宋李如篪在其《东园丛说》中道：“王子家讳俊明，官至中大夫直秘阁，与先人道此语时，在绍兴三年，寓居婺州兰溪县之西安寺。王公时已七十余，苏子由之婿也。”

　　正德《兰溪县志·卷三》载：“温镗，字授之，其先汴梁新安人，寓居兰溪……官赐五品服，墓在西安寺之南。”北宋末年西安寺遭遇兵燹，宋高宗时期重建该寺，均得温镗撰文记录。温镗逝后就安葬在西安寺后面。

　　南住山中有一处“丹岩”，“奇岩何时离瑶台，谁料移向南住来”，人立其上可极目远眺，俯视兰城，尽入眼底，当属南住山一奇景。寺后兰湖以其一泓浸厚茶香的碧水洗涤世人浮躁的心风韵独具。

　　如今的西安寺管委会以文化兴寺，修持兴寺，全面推进西安寺“三名”(名山、名寺、名人)建设，成为兰湖风景区内富有特色的文化景观。 (郭建露)